В демократических странах есть реальная политическая конкуренция, основанная на зависимости (на популярности) политиков среди электората.
А что в Израиле? Судите сами. На последних выборах победила Кадима (набрала больше всех голосов), она по закону и должна была формировать правительство и лидер партии Ципи Ливни должна была стать Премьером. Но в результате закулисных сделок, Кадима оказалась в оппозиции, а сама Ципи Ливни - и вообще сейчас вне большой политики. Ее просто "ушли".
А кто при власти? Ба, да знакомые все лица, те, кто поступившись принципами создали широкую коалицию с датишными партиями,пообещав им жирный кусок пирога. А самих датишных (верующих) интересует давно и прочно только то, сколько они денег из бюджета выторгуют для своих избирателей. Министр обороны Иехуд Барак ради министерского портфеля (ради власти) вообще вышел из своей партии. НДИ также забыло до следующих выборов о своих обещаниях. И все это под аккомпанемент торжественных речей о самой широкой коалиции и единстве политических сил в обществе и при благословении Президента. Но что в реальности стоит за этим единством? Уж не лебедь ли, рак и щука? А если и нет, то единство ради чего? Уж не ради ли самого места на политическом Олимпе и возможности делить бюджет?
Я думаю, мы это в увидим на следующих выборах (если доживем).
Которые прогнозирую, даже и не будут выборами в собственном смысле этого слова, а опять перетасовыванием меченых карт в колоде и аукционом закулисных сделок и договоренностей.
Все-таки, я думаю, в Израиле демократии больше, чем в России. Там один Путин решает, кому быть президентом, а у нас таких людей - несколько.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Маленький Иуда - Вадим Сафонов Размышляя над предпасхальными событиями не мог не пройти мимо темы человеческого малодушия. От Иоанна 13гл. \"Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их\". И эта любовь вылилась в то, что \"начал умывать ноги ученикам и оттирать полотенцем\". Интересно, что Иуда формально оставался еще учеником, и ему Иисус тоже мыл ноги, зная что в его сердце и что он скоро сделает. Тем не менее, он не остановил его. Он не останавливает и нас, когда мы размениваем вечное на временное, оцениваем любовь в монетах, малодушествуем и оправдываем свои слабости и тд и тп. Поэтому поводу родилось
